Vergif omzetten in medicijn

In het Nichiren Boeddhisme duidt ‘vergif omzetten in medicijn’ (Hendoku Iyaku) op het polijsten en zuiveren van ons leven. Dit houdt in dat we, gewoon zoals we zijn, verlichting kunnen bereiken. ‘Vergif’ duidt op ongeluk en tegenslagen in het leven; ‘medicijn’ duidt op geluk en ontwikkeling. Vergif omzetten in medicijn betekent dat we velreis, pijn of mislukking omzetten in geluk en voorspoed, door de kracht van de Mystieke Wet.

Het proces van het omzetten van vergif in medicijn begint wanneer we moeilijke ervaringen aangrijpen om over onszelf na te denken. Wanneer we op een negatieve en destructieve manier reageren op moeilijke omstandigheden, wordt het oorspronkelijke ‘vergif’ niet omgezet en blijft het vergif.

Het boeddhisme leert dat lijden wordt veroorzaakt door karma, oftewel de oorzaken die we zelf hebben gelegd. Het is onze eigen verantwoordelijkheid om van lijden en tegenslagen een waardecreƫrende ervaring te maken. In het Nichiren Boeddhisme wordt karma dan ook niet gezien als een onveranderlijk lot. Zelfs het meest diepgewortelde karma kan worden veranderd.

Als we ons met een oprecht geloof in de gohonzon baseren op de Mystieke Wet, dan is dit op zich al ‘vergif omzetten in medicijn’. Het is een hoopvol beginsel dat iedereen in staat stelt om vol optimisme te leven.

Gelukkig 2017!

Heel veel voorspoed toegewenst in het ‘Jaar van ontwikkeling van de jeugd’!

Heb je nieuwe doelen gesteld en ga je die door middel van daimoku uitdagen? Misschien dat een daimokukaart je daarbij kan helpen. Download de 1 miljoenkaart hier:
http://www.sokanet.jp/kaiin/items/sr1s9k0000002fno-att/sr1s9k0000002fob.pdf

En die van een half miljoen hier:
http://www2.sokanet.jp/download/item/tools/tool03.pdf

Ieder vakje staat voor ongeveer 20 minuten chanten, maar dat kun je naar gelang je doelen aanpassen natuurlijk!

Itai Doshin

Itai Doshin” wordt vaak letterlijk vertaald alsĀ ‘vele lichamen, Ć©Ć©n gedachte’. Het eerste karakter “i” betekent verschillend, als in diversiteit. “tai” betekent lichaam. “do” heeft de betekenis van gelijk of gezamenlijk, maar ook van samenwerking tussen gelijken, en “shin” betekent niet alleen gedachte, maar ook hart.

Itai Doshin” is daarom een idioom dat wereldvrede belichaamt. Ondanks de verschillen onderling in denkwijze, uiterlijk of opvoeding, zijn wij gelijkwaardigĀ en kan ieder op zijn of haar manier bijdragen aan eenĀ betere wereld.

Ichi-go Ichi-e

 

“Ichi-go,Ā Ichi-e”Ā betekent letterlijk “Ć©Ć©n kans, Ć©Ć©n ontmoeting”. Het is een Japans idioom dat beschrijft hoezeer Ć©Ć©n enkele ontmoeting in het hier en nu, heel veel waarde heeft, omdat het door samenloop van omstandigheden maar Ć©Ć©n keer in je leven voor komt. Op dat ene moment iemand tegen het lijf lopen of een oude vriend weer zien op een reĆ¼nie, dat zijn momenten die het koesteren waard zijn.

Hoeveel van dit soort ontmoetingen heb jij gehad? Registreer ze op dialoog.sginl.org.

Citaat

Wij wensen alle deelnemers voor het aankomende studieexamen niveau 1 en 2 heel veel succes!

ā€œVanaf het begin heb ik me op mijn studie toegelegd omdat ik me het boeddhisme eigen wilde maken en boeddhaschap wilde bereiken, en ook de mensen te redden aan wie ik dank ben verschuldigd.ā€

-Nichiren (WND-I, 202)

2 oktober, Dag van Wereldvrede

2 oktober, Dag van Wereldvrede

2 oktober wordt in de SGI gevierd als de ā€˜Dag van wereldvredeā€™. Op deze dag maakte presidentĀ Ikeda in 1960 zijn eerste reis buiten Japan, om daar de leden van de Soka Gakkai aan te moedigen.
Hij moedigde hen aan om vrede te stichten in hun hart en in hun omgeving op basis van hetĀ Nichiren Boeddhisme. Hierna volgden er nog veel meer internationale reizen van president Ikeda,Ā met als gevolg dat het Nichiren Boeddhisme nu in 192 verschillende landen en gebieden wordt
beoefend.

Daisaku Ikeda uitte zijn hartenwens als volgt: ā€œWat is mijn grootste wens? Dat jullie leidersĀ worden die zich actief op het wereldtoneel zullen inzetten voor de vrede en het geluk van de heleĀ mensheid.ā€1

Opmerkelijk genoeg hebben de Verenigde Naties 2 oktober, de verjaardag van Gandhi,Ā uitgeroepen tot de ā€˜Internationale dag van geweldloosheidā€™.Mahatma Gandhi, de grote leider van de Indiase onafhankelijkheidsbeweging en pionier in deĀ filosofie van geweldloosheid, zei eens: ā€œEr zijn veel zaken waarvoor ik bereid ben te sterven, maarĀ geen waarvoor ik bereid ben te doden.ā€2

Gandhi stond alleen in zijn strijd tegen geweld. In een spervuur van haat en onbegrip liet hij zijnĀ stem horen. Zijn naam en filosofie leven voort in het hart van mensen over de hele wereld.

Persoonlijk geluk door menselijke revolutie is het begin van een vreedzame maatschappij. Dit isĀ waar de leerstellingen van Nichiren Daishonin op zijn gebaseerd en wat de kern is van onzeĀ boeddhistische beoefening. Iedereen kan op zijn eigen unieke manier een leider voor de vrede worden.

1 De nieuwe menselijke revolutie (SGI Nederland, 2011), deel 4, 195.
2 Mahatma Gandhi, The story of my experiments with truth, 1927.

Event

Op 6 oktober is er een debat in Pakhuis de Zwijger over de huidige toestand van nucleaire ontwapening, met als gast een overlevende van de atoombom gevallen in Nagsaki. Zij zal vertellen wat voor uitwerking de kernbom nog steeds heeft op haar leven en dat van vele anderen zoveel jaren later.
Op de site vindt je een filmpje waarom ontwapening zo belangrijk is.

Tweede Soka Gakkai president Toda veroordeelde het gebruik van kernwapens vanwege het op grote schaal destructieve karakter, dat in eemaal heel veel levens opeist.

Wil je meer weten? Klik op de link hieronder. De toegang tot het debat is gratis. Het event wordt gesponsord door PAX, een ICAN partner waar de SGI ook partner van is.

https://dezwijger.nl/programma/the-day-the-bomb-dropped